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  • 李强:新时代的基层社会治理创新

    十九大报告中37次使用了“新时代”。过去我们一直感到经济发展上了台阶,再往前怎么走?我们知道,全世界完成转型的成功模式并不多,到今天为止,俄罗斯的转型都不太成功,整个经济实力相当于我们的珠三角多一点。转型成功的其实就是早期的欧美范式,包括澳大利亚都是学习欧美范式。后来有了东亚范式——日本、韩国,有时......

  • 阿扎·卡赫立尔:埃及:对社会正义和民主的要求日益高涨

    2005年初,埃及宪法第76款修正案已成为法律,允许举行总统大选,但对总统候选人却施加了许多限制条件。政治积极分子开始走上街头,反对这个宪法修正案,但却遭到了最残暴的镇压。许多积极分子联手抵制总统选举,认为它是一场闹剧,而且选举结果确实表明了政府公开干预的影响。在一年后,埃及举行议会选举。在这些选举......

  • 康晓光:转型时期的中国社团

    如果不能说今日中国已经形成了“多元主义体制”或“法团主义结构”,那么可不可说中国正在形成“多元主义体制”或“法团主义结构”?我认为这是一个“仁者见仁,智者见智”的问题,现有的证据还不足以给出一个令人信服的答案。我们可以轻而易举地找到无数的证据支持多元主义式的市民社会正在出现的假设。例如,数不胜数的未......

  • 埃及开罗市中心发生爆炸,已致16人死20人伤

    埃及卫生部发言人证实这一消息。发言人称,......

  • 张居衍:全面改革与权力集中

    倒逼改革是个思路,但应该是在详细规划、充分准备的前提下。这么巨大的国家和经济体,需要更为稳健的步骤和安排。目标设定与机制建立是两回事。比如决定提出,建立城乡统一的建设用地市场,允许农村集体经营性建设用地与国有土地同等入市,同权同价。普遍存在的小产权房便希望再次借助新的改革决定"转正"合法。中央电视台......

  • 方朝晖:也谈中华文明的新形态与世界文明的新重心

    “关系本位”在中国文化中的另一个变体是“团体主义”(collectivism)。因为“我”不可能跟所有人同样好、同样熟悉,通过人为构造一种相互理解、相互需要的小团体,可以抵御陌生人或其他力量的威胁,团体无疑比单个人的力量大。“团体主义”是对自己生存处境的积极、人为建构(也是一种“处境中心”),关注我......

  • 颜德如:晚清卢梭思想误解面面观

    法国革命缔造说。蒋智由写的《卢骚》一诗,可以说对卢梭是极尽颂扬之能事。该诗写道:"世人皆曰杀,法国一卢骚。民约昌新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮!"(《新民丛报》,1902年3月,第3号)柳亚子在长篇诗歌《放歌》中对卢梭也是称赞备至:"卢梭第一人,铜像巍天阊。《民约》......